Dans mon article précédent, nous avons vu que les enseignants de l’Évangile de la prospérité fondent leur revendication des bénédictions sur l’Alliance Abrahamique. Selon ces enseignants et prédicateurs, ces bénédictions comprennent la santé, la richesse et la réussite dans tous les domaines de la vie. Suivant cette même logique, les hérauts de l’Évangile de la prospérité affirment souvent que la mort et la résurrection de Jésus garantissent une vie d’abondance exempte de souffrances. Mais est-ce vrai ? Mon objectif dans cet article est de répondre à cette question.
Les hérauts de l’Évangile de la prospérité affirment que la mort et la résurrection de Jésus garantissent une vie d’abondance.
Dans son livre Winning the War against Poverty (Gagner la guerre contre la pauvreté), David Oyedepo, l’un des principaux prédicateurs de l’évangile de prospérité en Afrique, affirme : « Jésus, par sa mort sur la croix, a rendu nulle et sans effet la malédiction de la loi qui pesait sur nous et nous a fait entrer dans l’alliance Abrahanamique de bénédictions » (p. 68). Autrement dit, les bénédictions de l’alliance que Dieu a promises à Abraham sont comprises comme signifiant la santé et la richesse, que nous recevons par la foi. De plus, David Oyedepo, parmi beaucoup d’autres, affirme que puisque Christ a ôté la malédiction de la loi, nous ne devrions nous attendre qu’à des bénédictions. Ci-dessous, j’explique pourquoi je pense que ceci n’est pas vrai.
Les Promesses de Dieu à Abraham
Après qu’Adam et Ève eurent péché (Genèse 3.6), Dieu prononça une malédiction sur l’humanité (Genèse 3.16-19). En même temps, il promit un salut à venir par l’un de leurs descendants (Genèse 3.15). Quelques chapitres plus loin, nous lisons à propos de l’appel de Dieu à Abraham. Cet appel contient de glorieuses promesses qui renversent la malédiction (Genèse 12.2-3). Dieu déclara qu’il multiplierait la descendance d’Abraham, leur donnerait un pays, et que ce peuple serait une immense bénédiction pour le monde entier.
Christ est devenu malédiction pour nous, afin que les bénédictions de l’alliance parviennent aux païens en Christ.
Mais alors, dans quel sens ces promesses se sont-elles accomplies en Christ ? Paul dit dans Galates 3.13-14 que Christ est devenu malédiction pour nous, afin que les bénédictions de l’alliance parviennent aux païens en Christ. Mais cela signifie-t-il pour autant que les croyants ont droit exactement aux mêmes promesses ? Les croyants du Nouveau Testament doivent-ils s’attendre à former une nation innombrable, vivant dans la terre promise de Dieu et jouissant de toutes les bénédictions matérielles imaginables ?
L’Alliance Abrahamique et les Chrétiens
On comprend généralement la promesse que Dieu a faite à Abraham impliquait une terre, une descendance nombreuse et la formation d’une grande nation. Examinons brièvement ces éléments à la lumière du Nouveau Testament.
1. Les Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre
Tout d’abord, Dieu a promis à Abraham une terre (Genèse 12.1). Ce serait un lieu marqué par la communion avec Dieu et à l’abri de toute menace. Pourtant, dans l’épître aux Hébreux, nous lisons que même Abraham n’était pas préoccupé par une étendue de terre au Moyen-Orient (Genèse 13.15 ; Deutéronome 30.1-10). Il attendait quelque chose de meilleur, une cité aux fondations éternelles bâties par Dieu (Hébreux 11.10).
Abraham attendait quelque chose de meilleur, une cité aux fondations éternelles bâties par Dieu.
Alors que Dieu a promis une terre à Abraham, il a donné toute autorité dans les cieux et sur la terre à son Fils, Jésus-Christ (Matthieu 16.16-20 ; 28.18). Notons toutefois que lorsqu’il a envoyé ses disciples dans le monde entier, c’était dans le but de faire des disciples (Matthieu 28.19-20). Des disciples de toutes les tribus, langues et nations (Apocalypse 7.9). Comme Abraham, nous ne devons pas placer nos espoirs sur cette terre-ci. Car nous avons hérité de la promesse de nouveaux cieux et de la nouvelle terre, gouvernés par le Christ (Apocalypse 21.1-3). Nous y demeureront pour toujours avec le Seigneur.
2. La Grandeur de se Donner au Service
Ensuite, Dieu promit de faire d’Abraham une grande nation (Genèse 12.2). Qu’est-ce que cela signifiait ? À quoi ressemblerait un peuple béni par Dieu ?
Mesurer la grandeur par ce que nous possédons est un signe que nous n’avons pas compris les bénédictions de Dieu.
Oui, leurs ennemis seront vaincus, ce qui fait de Christ la semence promise d’Ève (Genèse 3.15 ; Galates 3.16). De plus, ils seraient un peuple caractérisé par le service envers les autres, un peuple qui serait une bénédiction pour les autres nations et peuples. C’est pourquoi Pierre décrit l’Église comme une nation sainte et un sacerdoce royal, choisi par Dieu (1 Pierre 2.9). Il est significatif de se rendre compte que la grande nation de Dieu a toujours été destinée à être une bénédiction pour ceux qui l’entouraient. Cela devait être le cas pour Israël ; et cela doit être une description de l’Église.
Mesurer la grandeur par ce que nous possédons plutôt que par ce que nous donnons est un signe que nous n’avons pas compris les bénédictions de Dieu (Actes 20.35). En effet, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir (Matthieu 20.28). Nous devrions lui ressembler.
3. Une Multitude Née de la Grâce
Troisièmement, Dieu a promis à Abraham une descendance nombreuse, par laquelle viendraient les bénédictions susmentionnées (Genèse 12.2-3 ; 18.18). Comment est-ce le cas? Eh bien, le plus grand don de Dieu — sa bénédiction la plus remarquable — était le descendant d’Abraham : Jésus-Christ. C’est ainsi que Paul écrit : « Si vous appartenez au Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse » (Galates 3.29).
L’Évangile crée une multitude de personnes à travers le monde.
De manière importante, ce chapitre de Galates traite avant tout de comment être rendu juste devant Dieu ; il s’agit de la justification par la foi. Comment Dieu bénit-il tous les peuples par Jésus, par la descendance promise d’Abraham ? Dans l’Évangile, par la foi. Cet Évangile crée une multitude de personnes à travers le monde. Et à travers elles, l’amour de Dieu est manifesté et partagé avec tous les peuples. C’est ainsi que cela est censé être. Car la foi ne se voit pas dans ce que nous recevons, mais dans la manière dont nous donnons.
Trouver la Vraie Prospérité en Jésus
À ce stade, je suis sûr que vous pouvez voir que je ne crois pas que Dieu promet aux disciples la richesse matérielle et la santé dans cette vie. Après tout, il appelle son peuple à endurer la souffrance et à vivre des vies désintéressées. Des vies marquées par le sacrifice et l’obéissance. Alors, que gagne le chrétien, au bout du compte ?
Considérons deux versets. « En [Christ], nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté » (Ephésiens 1.11). « Il nous a régénérés pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux » (1 Pierre 1.4).
Ce sont ces vérités qui se trouvent derrière les avertissements de Jésus concernant les richesses de ce monde. « Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent » (Matthieu 6.19). « car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l’abondance. » (Luc 12.15).
Jésus n’est pas mort pour que nous possédions des biens qui ne durent pas éternellement.
C’est pourquoi Paul écrira plus tard : « Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition » (1 Timothée 6.9). Et de nouveau Jésus : « Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il se détruisait ou se perdait lui-même? » (Luc 9.25).
Nous devons donc lire les promesses faites à Abraham et des passages comme 2 Corinthiens 8.9 à la lumière de ce qui précède : « Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : lui qui était riche, s’est fait pauvre à cause de vous, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis. » Il n’est pas mort pour que nous possédions des biens qui ne durent pas éternellement. Jésus a assuré la véritable prospérité.
Méfiez-vous des Mensonges
Vous êtes-vous laissé séduire par l’évangile de la prospérité ? Avez-vous placé votre foi dans un message qui n’est pas du tout un évangile ? Voyez-vous à quel point leurs promesses sont éphémères et passagères comparées aux richesses glorieuses que l’on trouve en Christ ? La nouvelle alliance est fondée sur de meilleures promesses (Hébreux 8.6) ; non pas un héritage temporel, mais un héritage éternel (Hébreux 6.12 ; 10.34 ; 11.13-16).
En Christ, vos afflictions légères et passagères vous procurent une gloire éternelle qui les surpasse de loin.
Enfin, au saint qui souffre. Ne vous contentez pas des promesses vaines et éphémères des prédicateurs de l’évangile de la prospérité. Placé votre confiance en Christ pour le pardon de vos péchés et la vie éternelle. Il n’y a rien de plus grand. En lui, vos afflictions légères et passagères vous procurent une gloire éternelle qui les surpasse de loin (2 Corinthiens 4.17). Ceux qui mourront en Christ verront toutes leurs larmes essuyées par Dieu (Apocalypse 21.4). Car alors, il n’y aura plus ni mort, ni deuil, ni cri, ni douleur. L’ancien ordre des choses disparaîtra.
