Parmi les chrétiens de mon entourage, le titre de « guerrier de prière » n’est pas pour tout le monde. Seuls quelques privilégiés ont ce titre, cet honneur. Ceux auprès de qui je sers le considèrent comme un don special. Ainsi, vous les entendrez applaudir telle ou telle autre personne en disant : « C’est un grand guerrier de prière pour le Seigneur. » Ceux à qui ce titre est attribué arrivent généralement tôt à l’église. Ils prient pour le programme de l’église à venir et pour ceux qui vont y assister. Ils sont aussi connus pour prier tard dans la nuit. Parfois même toute la nuit. Mais bien que ce soient de bonnes disciplines, je doute qu’il s’agisse de dons particuliers réservés aux personnes particulièrement spirituelles.
Si ce sont de bonnes disciplines, je doute qu’il s’agisse de dons particuliers.
Nulle part dans la Bible nous ne lisons qu’un croyant ait été applaudi ou ait reçu ce titre spécial. Au contraire, Dieu demande à tous les croyants de prier sans cesse (1 Thessaloniciens 5.16-17). Personne n’a une « onction spéciale » du Saint-Esprit qui le distingue des autres dans le domaine de la prière. Au contraire, chaque chrétien devrait être un guerrier de prière. Telle est la vérité.
Pour le démontrer, nous examinerons ci-dessous ce que la Bible enseigne au sujet de la prière dans la vie des croyants.
Prière et Communion Avec Dieu
Dans Matthieu 6.5-8, Jésus met en garde les croyants contre le fait d’utiliser la prière pour paraître religieux aux yeux des autres. Prier pour être vu est, selon ses propres termes, généralement hypocrite (Matthieu 6.5). Mais pire encore, poursuit-il, si vous priez pour avoir l’attention et les louanges des hommes humain, c’est la seule récompense que vous obtiendrez. Certes, en priant de manière impressionnante pour la foule, vous attirerez l’attention, mais seulement pas celle de Dieu. En revanche, une prière silencieuse adressée à Dieu plutôt qu’aux passants vous apportera des bénédictions spirituelles (Matthieu 6.6).
En priant pour la foule, vous attirerez l’attention, mais pas celle de Dieu.
Après cet avertissement, Jésus nous enseigne comment prier. Et la première ligne de cette prière familière en dit long : « Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié » (Matthieu 6.9). Ici, la prière porte sur au moins deux choses. La première est la gloire de Dieu (cf. Matthieu 6.5, 7). La seconde est la communion avec notre Père céleste. Par la prière, nous privilégions la gloire de Dieu et la communion avec lui. Nous lui parlons, aspirant à ce que son nom soit glorifié.
Comme toute relation, celle du croyant avec Dieu exige la communication. Il doit nous parler. Et nous devons lui parler. C’est pourquoi tous les croyants sont tenus de prier. Nous devons donc prendre la décision consciente de prier, en consacrant du temps, tant en privé qu’avec les autres, pour parler à notre Dieu (Matthieu 14.23 ; Éphésiens 6.18). Par la prière, nous pouvons exprimer notre gratitude à Dieu, lui demander de nous conduire et trouver du réconfort.
C’est en Nous Consacrant à la Prière Que Nous Grandissons
Dans son enseignement sur la prière, dans le Sermon sur la montagne, notez que Jésus ne dit pas « si vous priez », mais « quand vous priez » (Matthieu 6.5). Autrement dit, la prière n’est pas facultative. Ce n’est pas une sorte d’ajout à la vie chrétienne (Colossiens 4.2). Nous l’avons déjà vu plus haut. Mais avons-nous vraiment besoin d’un effort concerté ? Est-il même juste de parler de la prière comme d’une discipline ?
En nous consacrant à la prière, nous faisons passer le Seigneur et son peuple avant nous-mêmes.
Les chrétiens nés de nouveau recherchent la piété. La Bible le dit de multiples façons. Nous nous dépouillons du péché et revêtons la justice. Mais l’un des moyens fondamentaux d’y parvenir consiste simplement à donner la priorité à la prière. Nous engager ou nous discipliner, à « persévérer dans la prière », est en soi un moyen d’atteindre une plus grande piété. Car la dévotion exige des sacrifices. En nous consacrant à la prière, nous nous exerçons à faire passer le Seigneur et son peuple avant nous-mêmes, tout en lui obéissants.
Notre dévotion à Dieu par la prière produit de bons résultats; elle :
- Développe une relation plus riche avec Dieu ;
- Nous aide à comprendre le caractère de Dieu, alors que nous faisons l’expérience de la communion avec le Dieu qui est amour (1 Jean 4.8) ;
- Nous fortifie pour éviter la tentation (Matthieu 26.41).
Priez de Altruisme
Dans Éphésiens 6.18, Paul écrit : « Priez en tout temps par l’Esprit, par toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. » Dans certains cas, la prière ne nous concerne pas du tout. Ou du moins, elle ne devrait pas. Nous avons déjà vu qu’elle vise la gloire de Dieu, mais elle devrait également concerner son peuple. C’est là une caractéristique des prières de Paul: « Frères, le vœux de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux, c’est qu’ils soient sauvés » (Romains 10.1).
Nous avons tous besoin d’être couverts de prière.
La prière doit être magnanime. Altruiste. Aucun croyant fort dans la foi ne reste seul. D’autres le soutiennent et prient pour lui. C’est en priant les uns pour les autres dans les épreuves spirituelles que nous vaincrons. Nous avons tous besoin d’être couverts par la prière. Prier n’est pas seulement un commandement biblique, c’est un acte de compassion et d’amour. « Confessez vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. La prière du juste est puissante et efficace. » (Jacques 5.16)
« Quand Vous Priez »
Être un guerrier de la prière signifie prendre la prière au sérieux, apprendre de Dieu comment prier et ce que cela signifie. La prière n’est pas l’apanage de quelques-uns. C’est quelque chose dont chacun d’entre nous a le privilège de jouir à travers notre communion avec Dieu. Alors consacrez-vous-y, en particulier en priant pour les autres.
